佛菩薩,今日舊曆

釋迦牟尼

到了魏晉南北朝末年，由於漢傳佛教與民間信仰融合，佛教聖人基本上已被神格化，如觀世音菩薩就是中國民間信仰很常見的一位女神，但她其實是佛陀的脅侍之一，與阿彌陀佛、大勢至菩薩合稱「西方三聖」，又與釋迦牟尼佛、地藏王菩薩合稱「娑婆三聖」，為佛教極有名的一位聖人。佛又稱如來，在佛典認定是教化我世界之佛，故稱我佛；又尊稱本師佛，從明朝開始，漢地尊稱釋迦牟尼為如來佛祖或如來佛，清代滿人則稱釋迦牟尼為佛爺。傳統姓名釋義 [ 編輯] 婆羅米文「佛陀」和「釋迦牟尼」，阿育王石柱法敕

是痣or皮膚癌？醫「1張圖秒對照」長這2部位最危險

今健康今健康收看今健康讓全家「勁」健康。優質、強大、專業的健康知識新聞團隊，為您全家提供最實用、即時、正確的健康好文好片。圖、文／今健康發現痣的時候常會讓人有點擔心是否為皮膚癌，還是什麼？尤其是出現一些奇奇怪怪的痣，例如凸起、長毛、流血、藍色、紅色等。...

以直報怨，以德報德

" [1] 中文名以直報怨，以德報德拼音 yǐ zhí bào yuàn yǐ dé bào dé 出典《論語憲問》又見出典《老子》63章釋義用懲罰回報惡行，用善行回報善行目錄 1 原文 2 直譯 3 詳解 4 引申 5 釋義原文翻譯作品賞析 6 類似名言原文或曰："以德報怨，何如？ "子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。 "《論語·憲問》直譯有人説："用善行回報惡行，怎麼樣？ "孔子説："用什麼回報善行？用公正無私回報惡行，用善行回報善行。 " 詳解直，即公正無私。善與惡、德與怨，是人類有了價值判斷之後的概念。

도교 인장 道教「北極驅邪院印」考辨

道教「北極驅邪院印」考辨內容提要：法印是道教最重要的一種法器, 它象徵著道教所信仰的三界神靈及職司的威權. 近年來四川地區出土ㆍ問世了一批道教的法印, 但卻因缺乏研究, 未能引起學術界ㆍ道教界的關注. 本文通過對「北極驅邪院印」的辯證, 尋其歷史沿革ㆍ宗教意義及文化價值, 以求證於學界同仁. 關鍵詞：道教；北極驅邪院；法印；天書雲篆作者簡介：李遠國, 男, 1950年生. 現任四川省社會科學院哲學研究所副所長ㆍ研究員, 研究生部教授ㆍ碩士生導師. 先後編著出版學術著作十餘部, 主要有《四川道教史話》ㆍ《道家氣功養生學》ㆍ《中國道教氣功養生大全》ㆍ《道教與氣功：中國養生思想史》 (日文版)ㆍ《道教靈寶派沿革史》ㆍ《道教法印寶藏》ㆍ《水的七德：李遠國2001年日本演講集》 (日文版).